103010，写于北宋景德镇(1004- 1007)，北宋时为佛教高僧和道教法源而编。这本书里有很多和尚喝茶的故事。第七卷讲的是“智常阻止南泉饮茶”的故事。
史志昌和南拳一起到处旅行。这一天，两个人即将告别的时候，会一起煎茶水晶茶，作为离开前的最后一刻。上茶的时候，南泉问智昌：“我过去和师兄讨论过一些禅修，现在大部分都懂了。如果以后有人问我开悟，我该怎么回答？”智常看着面前的一块地说：“这地方很适合建安堂！”南泉道：“我们暂且不讨论建庙的事。启蒙的大事应该是什么？”智一听，猛地打翻了正在煎茶的茶镘，站了起来。南拳十分不解，道：“兄弟，你在做什么？你喝过茶，我没有！”不料智昌说：“说这种话的人，连一滴茶都可以享受！”
禅宗讲究“悟”。说到开悟，你要自己体会，而不是问问题。就像一块开阔的土地。适合建修道院，需要自己去感受。问别人就行了，但是什么也问不出来。智全经常看南拳问开悟的时候，马上就知道他不懂他们两个平时讨论的禅旨机语，白白跟他浪费了那么多脑子和口舌。所以他一怒之下打翻了茶壶，表面上是不准他喝茶，实际上是说不值得跟他谈禅。
常禅师，生卒年不详，8世纪下半叶至9L世纪上半叶。他姓陈，江陵(今湖北)人。他从妈祖易道禅师处获得佛法，元和年间(806-820)住在庐山归宗寺。因为他的眼睛有双瞳，一度被药物摘除，导致两天都是红色的，所以人们叫他“红衣归祖”。昌禅师去世后，唐文宗谥号他为真禅师。
南拳禅师(748-834)生于郑州新郑(今河南)。法名濮院，俗姓王。他也是马祖路的掸子，后来住在赤调(今安徽)的南泉院，所以叫南泉掸子。南拳后来成为禅宗大师，他非常善于启发后来的学习。他的示众之言一度在世界各地的佛教寺院广为流传。
