对于爱喝茶的人来说，茶杯不仅仅是一种器具，它更像是一个好朋友。时间久了，他们有了感情，即使有了更好的，也不愿意轻易改变。
既然我们是好朋友，我们互相了解是很自然的。我们怎么会不知道那些茶杯上的故事呢？
喜之爱鹅
东晋大书法家王羲之，被后人尊为“书法家”。
王羲之从小会写书，很早就名扬天下，所以很多人总是赞叹他的书法。时间长了，他很无奈，就不轻易回答了。
有一个经验丰富的人，王羲之的老乡，也想要他的墨宝。这位老人非常聪明。他没有径直走向门口，而是四处打听王羲之的喜好。
人们都说王羲之很喜欢鹅。听说有个老太太家里养了只鹅，特别好，还带朋友去看。结果老太太一听说他们要来，就煮鹅招待他们，让王羲之叹息了半天。
于是老人小心翼翼地在道观养了一笼好鹅。每次听说王羲之出山，我就把山里的好鹅放养起来。
终于有一天，这些鹅被正在游山玩水的王羲之遇到了。他非常喜欢它们，想买下来。老人提出只要抄一份《黄庭经》就把鹅全部送人。王羲之欣然同意。
最后，王羲之带着一群他最喜欢的鹅回家了，老人高兴地抚摸着手中的经书。这个故事也成为后世的佳话。王羲之写的《黄庭经》的抄本也叫《换鹅帖》。
圆明艾菊
菊花篱下，悠然见南山。一首看似随意的诗，让菊花名扬天下。
说到菊花，陶渊明是一个无法回避的话题。
陶渊明一生人品正直，不为五斗米折腰。他放弃官职后，过着田园般的生活。因为他喜欢菊花，所以他种了很多菊花。秋天，附近的乡亲和朋友经常去他家赏菊。因为人流不断，他经常不能按时下地种田。
他想，要是菊花开的时候，客人都来了就好了。于是在给花园里的菊花浇水时，他对自己说：“菊花就像我的心，它会在九月九日开花；客人知道我的意思，重阳总有一天会进来的。”
奇怪的是，9月9日，含苞待放的菊花真的一起开了，当天客人都来了。亲朋好友在园中看菊花，吟诗作赋，相约每年重阳节赏菊。重阳赏菊的习惯由此形成。
陶渊明死后，被奉为“九月花神”。
太白葡萄酒
酒喝完，七分变成月光，剩下的三分尖叫变成剑气声。绣口一吐，就成了半个唐朝。
他是李白，字太白。他是酒里的仙，诗里的仙。他喝酒就写诗，写诗就喝酒。
“哦，让一个有精神的人去他喜欢的地方冒险吧，永远不要把他的金杯空着对着月亮！”
“三杯通向路，一桶通向自然”
“可是主人能喝醉，他也不知道自己在哪里。”
“一百年三万六千日，一日三百杯”
这些充满酒香的诗句，在微微陶醉之后，和李白的才华横溢一起在人间流传至今。
太白醉酒
如果你这么爱酒，你一定经常喝醉。
杜甫曾写过一首诗《饮中八仙歌》，有如下描述：
李白关于斗酒的诗，睡在长安的馆子里，
皇帝自称酒仙，却不上船。
可见，喝醉了的李白不仅成了诗人，还无视皇帝的召唤，在生日那天变得异常嚣张。
吴，邱、
把它们交给那个男孩来换好酒，
与你分享历代的悲哀。
喝醉了的李白会反客为主，会不停地要酒，就像世界上的其他酒徒一样；然而“陪你卖，天长地久”这句话却让人唏嘘不已。
“但既然水还在流，尽管我们用剑砍它，举杯消愁，你更愁”。酒是用来淹死人的
鲁朱钰茶
陆羽，本名鸿渐，唐代著名茶学家，人称“茶仙”，尊称“茶圣”，奉若“茶神”。
陆羽一生爱茶，善茶道。他因第一部茶叶专著《茶经》而闻名于世。在陆羽之前的时代，茶被写成“茶”，具有药物的属性。在他之后，有茶字，有茶学。
茶是“人在草木之中”。植物如诗，美丽如织。在中国人的观念里，人与自然的和谐就是自然之道。茶源于草木，因人而获得独特的价值。确切的说，茶是因为陆羽从自然的束缚中解放出来，成为中国饮食和精神的缩影。
挥袖拨弄
在中国古代，“琴、棋、书、画”一直被视为文人修身养性的必经之路。秦与文人结下了不解之缘，文人也将其融入到诗歌中来抒发自己的情感。
秦是夫妻和睦的象征。“琴和竖琴都在皇宫里，所以都很安静。”“我美丽的女士，我的朋友。”
秦是兄弟情谊的见证者。当我在俞伯牙遇见钟子期时，我有一个寻找知音的佳话。
琴也是人生理想和情趣的寄托。嵇康之后，“见洪挥五弦”成为绝唱。
父亲不仅仅是技艺的展示，更蕴含着人与自然的和谐，天人合一的宇宙观、人生观和道德观。
傅
103010是魏晋文学家湘绣创作的一篇赋。这首诗是作者为纪念好友嵇康、陆安而作，既表达了对好友的深切悼念，也表达了对现实政治的不满。但总有一种说不完的感觉。当时残酷的现实和高压政策迫使作者不得不这样做。
鲁迅《思旧赋》:我年轻的时候，读的是祥子气《为了忘却的纪念》。很奇怪为什么只有几行字，开头却结尾很差。然而现在，我明白了。
除.之外
现实的压力，也许纵然是心里有太多的话，斯人已逝，说了也是枉然；刚开了口，却又哽咽着无法继续。
