杜甫
(712—770)，字子美，味诗中自称少陵野老。原籍襄阳(今湖北)，后迁居巩县(今河南)。他曾经是教育和公共安全部的成员，因此他被称为杜工部。诗歌和李白一样有名，被称为“杜丽”。
(3)
在春风的日落平台上品茶时。
石柱斜尖笔，桐叶坐诗。
玉唱衣桁架，蜻蜓集渔线。
从那天开始，就没有联系过。
[解释]
哦，衣架。
[详细说明]
饮茶在唐代开始流行。在文人中，许多人把饮茶作为一种艺术享受，"要么喝茶，要么吟诗"；“喝杯茶或唱两首诗”。在这首诗中，“在春风品茶”和“桐叶诗”反映了这种时尚。
[赞美人民]
昨天我陪着张西，我在南山友谊附近。半侵入式腰和脚衰竭。秋天不容易阴天。
从崇岗的北面，阳光普照。小屋和土壤，心多么渴望。
最近，我听说在西支的西边，有茂密的小米和冷杉。下午的展馆相当暖和，石田完全康复了。
在当前时期，雨水会干涸，牙齿会变得慢性。在裴的洞穴里，这张脸看起来像是一个龙的头。
柴静喝着茶，带着儿子去了邱琳，在那里他和儿子成了父母，开始了浪漫的交往。
[解释]
上人是高僧的尊称。
裴(péi)回来了，徘徊。
[详细说明]
唐朝以前，我国著名的茶叶产地都在佛教盛行的寺庙附近。佛教在茶的发展中发挥了重要作用。佛寺对茶的重视首先是和尚对精神生活的需要。茶中含有咖啡因。喝茶可以刺激神经，提神，帮助你在冥想中入睡。其次，寺庙大多在名山，自然环境适合种植茶叶。因此，从南北朝到隋唐，佛教兴盛，中国茶业发展迅速。许多著名寺庙的高僧不仅有很高的文化造诣，而且还有深厚的茶艺、烹饪和饮酒技巧，如柴静和茶明。他们一路走到邱琳，和他们的孩子成为父母。他们也有浪漫的性交。
[解释]
上人是高僧的尊称。
裴(péi)回来了，徘徊。
[详细说明]
唐朝以前，我国著名的茶叶产地都在佛教盛行的寺庙附近。佛教在茶的发展中发挥了重要作用。佛寺对茶的重视首先是和尚对精神生活的需要。茶中含有咖啡因。喝茶可以刺激神经，提神，帮助你在冥想中入睡。其次，寺庙大多在名山，自然环境适合种植茶叶。因此，从南北朝到隋唐，佛教兴盛，中国茶业发展迅速。许多著名寺庙的高僧不仅有很高的文化素养，而且对茶的种植、烹饪和饮用都有深入的研究。他们与当时的文人有很多接触，一起喝茶，朗诵诗歌，谈论经典。这首诗指的是对大师的赞美，也应该是这样一个和尚。因此，杜甫在他的诗中说:“柴静有茶，引道邱琳。当你和你的儿子成为第二大的人时，你也有一段浪漫的关系。”
杜甫在他的诗《已上人茅斋》中也唱过茶:“新诗可以写在草堂下。枕席进入森林，茶瓜呆到很晚。江廉抖抖雪白，天空刺蔓青苔. "向他人请教的空洞承诺很难得到智盾的回报。"
[上船]
南京有着悠久的开垦楠木的历史。向北看，坐在北窗令人沮丧。白天，他带着老伴乘船，看着小儿子在清江沐浴阳光。
所有飞舞的蝴蝶元相逐，芙蓉离双。茶饮蔗髓满满，瓷罂粟无谢玉为缸。
[解释]
南京是指成都。
不用了，谢谢，不用了。
[详细说明]
在杜牧《游池州林泉寺金碧洞》的《茶饮甘蔗糖浆》和《十二月茶行金玉图》这首诗中，说明了在唐代，茶成为一种文化
[详细说明]
饮茶在唐代全国都很流行。文人宴席上经常有酒和茶，甚至还有特别的茶会和聚会。在这首诗中，“炒茶引长杯”，反映了这种风靡全国的时尚。
