1、人性化自然
自然的人性化表现在茶道中，表现为人们对回归自然的渴望和对“道”的认同。具体而言，自然的人性化表现在品茶时愿意亲近自然，能够在思想和情感上与自然交流，能够在性格上与自然比较，能够通过品茶来理解自然规律。这种自然的人性化是道家“天地与我同生，万物只与我同在”思想的典型体现。中国茶道不同于日本茶道。中国的茶道有一种强烈的“人性化自然”的愿望。这表明品茶时，品茶人寻求在山水中表达自己的感受，忘记自己的感受和山水，把自己的心融入山水的境界。元好问的《茗饮》诗是饮茶时人与自然和谐相处的具体写照。这是一首符合自然的美妙诗篇。
当夜晚醒来时，船被打破了，紫竹笋在黎明前被封了起来。
淮火和石全的冷食过后，寺庙是丝绸，长沙发是落花。
一欧的春露可以天长地久，一万里的清风就够了。
当我遇见华的时候，我可以来。蓬莱不打算问神仙。
诗人用怀火和石全炒茶，在落花前啜茶。一杯如春露般的茶能在诗人的心中留下持久的芳香，而一阵凉风送着诗人漫步在花絮之乡，像仙女一样出现。蓬莱三山的景观可以看作是人性化和自然化的极致。饮茶者只有达到自然的人性化状态，才能将自然的性格转化为自己的性格，才能从茶壶中的沸水中听到自然的气息，才能用“自然的本性”接近自然，才能与对象的本性相契合，才能充分理解茶道、天道和人性。
2.归化的人
“自然人”是指自然界中所有事物的人格化和人性化。中国茶道吸收了道家的思想，把自然界的一切事物都看作是有个性、有情感、有精神交流能力的生物。因此，在中国茶人的眼里，自然的山、水、岩石、草和树都非常可爱和友好。
在中国的茶道中，自然的人性化不仅仅体现为品茶环境的人性化，如山、水、植被等。还包括茶和茶具的人性化。
茶环境的人性化增加了饮茶者的品味。例如，曹嵩尝过“坐在苍山明月旁”的茶，郑板桥请过“一座青山坐下”，卢桂猛尝过“绮xi xi丰赵楷卢青”的茶，李庸尝过“云正护国幽”的茶，戚迹尝过“楚青在山谷前叫杜鹃”，曹雪芹尝过“金笼鹦鹉叫茶汤”的茶，白居易尝过“野麝林鹤是朋友”的茶。在饮茶者的眼中，每月的友谊、山情、风情和云情都是饮茶者的好朋友。诗人杜甫在一首茶诗中写道
在春风的日落平台上品茶时。
石柱斜尖笔，桐叶坐诗。
玉唱衣桁架，蜻蜓集渔线。
从那天开始，就没有联系过。
整个诗人将自然与自然的人性化结合在一起。场景交融，动作交融，声音丰富，现实与现实并存。
苏东坡有一首诗把茶变得更有人情味：
仙山被雨和云打湿了，香喷喷的肌肉粉末
