乌龙茶的出现增加了一种新型茶，一个巨大的飞跃。因为它结合了绿茶的甜味和红茶的甜味，所以受到世界的高度赞赏。尤其是武夷山独特的自然环境下出产的乌龙茶，醇香悠远，色调独特，深受饮用者的喜爱。并成为出口贸易的重要产品。
乌龙茶的成功创作进一步丰富了茶文化的内涵。吴的诗和茶书诗是常见的，充满赞美。尤其是品茶的艺术有了很大的发展。所谓的功夫茶应该起源于这个国家，不仅仅是谎言，而是有文学支持的。清代才子袁枚邴武(1786)曾前往武夷山“满婷峰和天佑寺，在那里僧侣和道士们为茶而战。杯子像核桃一样小，罐子像香橼一样小。每个杯子都装满了一两个杯子。杯子的顶部不能忍受突然吞下它。首先，它闻到它的香味，然后再尝一次。慢慢地，它咀嚼并表现出体贴。的确，它是清澈芬芳的，舌头比甜还甜。喝一杯后，再喝一两杯。这使人们感到平静、安宁和愉快。”
由于武夷岩茶的优良品质，武夷岩茶和品茶文化由“下伏人”(即福建四府)传播到闽南，他们负责武夷山武夷岩茶的经营、制茶和管理。此外，闽南地区水陆交通便利，经济发达，人民生活优于闽北地区，饮用武夷岩茶已成为他们的一种高雅享受。蔡新(漳浦人)是皇太子的宰相，太保，他年老时回到家乡，高喊“吃武夷，看金鱼”。
清朝《龙溪县志》年:“灵山寺茶，俗贵。如果你在附近，你会在很远的地方买到武夷。为了从五月到五月争夺茶叶，一个人必须使用一个大桶的壶，一个人必须使用一杯茶，一个人必须使用一个大而结实的炉子。范会用王的蒲关溪，盛会用长竹篮.有些人甚至“薪水会用橄榄的核心”，到了神秘的地步。这种铺张浪费导致了一些瘾君子的毁灭。
这种喝茶的方式很快就传到了邻近的潮汕地区。当地学者态度严肃，增加了越来越多的订单，被称为“潮汕功夫茶”。陈等人酷爱文学和玩茶艺，“三日无饭，一日无茶”，主张茶主要产自福建。据福建茶学专家庄仁考证，“功夫茶”是指最初使用的茶大多来源于武夷传统茶名的饮用方法。与此同时，闽南、潮汕和广州正在竞相经营武夷岩茶。从清朝中叶到民国时期，武夷山脚下的夏梅街、兴村街和赤石街相继成为茶叶集散地。茶馆和茶馆相邻。有一个繁荣的景象。有人推测“全虫安”的名声应该由此而来。武夷岩茶从此占据了中国茶叶“十大圣贤”的地位。与福建隔海相望的台湾省，在1796年至1820年间，将茶苗移至武夷山进行栽培和繁殖。
由于自然条件的差异，武夷岩茶无法达到“岩骨花香”的韵。台湾的饮酒君主仍然喜欢岩茶。因此，《清《潮汕工夫茶话》》的编辑连恒在他的《茶话》中写道:“茶须吴仪，壶须，杯须陈。否则，光有骄傲是不够的，也不足以招待客人。”长期以来，台湾和武夷茶界一直保持着联系。在过去的十年左右，讨论茶事或交流茶文化变得越来越频繁。综上所述，武夷山乌龙茶的创作不仅是茶史上的一大贡献，而且对弘扬武夷文化乃至中国茶文化都起到了积极的作用。
