位于勐腊县向明乡的孔明山，被称为“龙谷岩”(海拔1788米)，与蜀国丞相诸葛亮的传说有关。《新纂云南通志》有记载“祭祀风台位于城南六座茶山。它俯瞰群山。它也被称为孔明山，这是武术大师崇拜风的地方。根据民间传说，在古老的古龙石山上，风非常大，沙子和石头飞来飞去，使人睁不开眼睛。当诸葛孔明来到龙谷岩时，他看到了这一幕，便支起了一座祭坛，向风献祭。这座山获得了孔明的智慧，风也平息了。后来，龙家岩有了孔明山和季丰台的名字。
在西双版纳的南诺山地区，这样的传说仍然流传着:
相传在三国时代，诸葛亮率领军队南下，途经西双版纳的南诺山。士兵们患有眼疾，一个个看不到脚下的路，因为他们对水土不满意，所以他们在山里迷了路。诸葛亮情绪激动地把手杖伸向山坡，奇迹发生了。
诸葛亮的手杖幸存下来，生根发芽，长出叶子，变成了一棵绿茶。诸葛亮拿起茶叶，煮了水给士兵们喝。茶有明目的功效。喝完茶汤，士兵们很快恢复了视力，走出了山。从那时起，南诺山就有了茶树。这里的少数民族称这棵树为“孔明树”，称这山为“孔明山”，并把孔明尊为“茶祖”。
后来，在农历七月十六日，也就是孔明的生日那天，当地人会举行一个“茶祖会”，挂着灯笼，载歌载舞，在月亮上品茶，缅怀他们的思想。
事实上，早在三国时期，六座古茶山就种植了野生古茶树。三国以后，有少量茶叶作为商品交换贸易。到了晋代，茶叶贸易逐渐发展起来。唐宋时期，茶叶种植基地已经形成，茶马交易市场也逐渐走向定制化。明朝洪武年间，六座古茶山被指定为一个独立的行政区。清朝中叶，茶山贸易达到空前的高度。
六座古茶山最初形成于元代，茶园面积超过1000平方亩。茶园的面积在明代扩大了。到清朝时，茶叶种植总面积已超过10万亩，特别是从青干龙到咸丰，是六大茶山茶叶种植和制茶的鼎盛时期。后来，由于种种原因，六座古茶山在清末民国时期逐渐衰落。
当时，六座古茶山中有三座半分布在宜邦附近，一座半分布在宜武，一座分布在今天的基诺山。茶叶生产由伊吾领导，第一次依靠国家。思茅办事处负责购买政府依靠国家和益武所需的贡茶。
随着时间的推移，今天，六座古茶山恢复了“万亩茶山，万担茶叶”的丰富景象，展现了过去茶叶贸易的繁荣风貌。伊吾茶山已成为当今最著名的茶文化之山。
勐腊，阿呆语，被翻译成一个盛产茶叶的地方，也被称为一个茶村或茶叶流动的地方。传说很久以前，当释迦牟尼佛陀来到勐腊讲学时，当地的信徒向佛陀敬茶，佛陀给他起名叫勐腊——茶村。
历史上，除了有乐茶山之外，六座古茶山都在今景洪之外，而邙芝、邙砖、宜邦、戈登和满沙都在勐腊县境内。勐腊县的五大茶山也收集和加工了明清贡茶。
历史上著名的制茶城镇宜邦和宜武也位于勐腊县。用石板铺成的古茶马路仍然清晰可见。
一榜街是明清时期著名的山城，素有“普洱茶博物馆”之称，在明末清初作为普洱茶文化的使者发挥了重要作用
在一榜村办前，有三块字迹模糊的石碑，分别是甘龙二十年(1755年)、道光二十八年(1848年)和光绪十三年(1887年)。
