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川藏茶马古道文化介绍

作者: 2020-04-09 浏览:

茶马古道是指因茶马贸易而在中国古代兴起的贸易通道,与古代的唐蕃道和南方丝绸之路相重叠。这是已知亚洲大陆历史上最大和最复杂的贸易渠道。它连接着亚洲板块中最险峻、最陡峭的山谷,横跨大渡河、岷江、金沙江、雅砻江、雅鲁藏布江和澜沧江,流经四川、云南、西藏、甘肃、青海等省和地区,并通往西亚和南亚的邻国,如尼泊尔、锡金、不丹、印度、阿富汗、缅甸、老挝、越南等。它一路上维护和促进着多民族政治、经济、文化和宗教的融合与发展,在传播和弘扬中华文明中发挥着不可估量的历史作用,具有极其重要的历史地位和政治、经济、文化交流

川藏茶马古道历史最悠久,道路最遥远、最复杂,人文精神最艰苦,社会政治地位最重要、最独特。它是连接内地和边疆地区的桥梁和纽带,是汉族和多民族交流和发展的纽带。它是从四川到西藏、甘肃、青海等地乃至海外藏区的重要通道。

唐朝(公元682年)延续了《村氏闻见记》:“饮茶.从中部开始,从长城流出。前些年,当维吾尔人进入朝鲜时,他们骑着著名的马,这座城市繁荣起来,然后又回来了。当对契丹动武时,他下令“提取茶马部”,并“在秦、陶、贺、雅各州,从钓鱼门(今已完备)、李(今汉源清溪)、多干、臧(康、臧都司)起设茶马部,行五千余里,并在山后.所有西方部落都卖马”《明史·茶法》。宋熙宁七年前在亚洲(今明山新店)设立茶马部,管理茶马署。这是唯一一个有测试网站的茶马部门。据《元史·茶法》:“阙茶始于唐德宗,止于宋濂赐州税及盐。元代的茶课都是预约制的,高的比例是因为宋朝的缘故。”开始在成都收集茶叶。明朝(公元1573年)《严茶议》:“茶是世界之物,西域吐出它的食物。这是任何时候都相信的。有了鱼腥味的肉,茶就没必要了。青稞的热量不是茶所不能理解的,所以不能忽视。这是一片森林和植被,关系到国家政治制度的大小,君主不能忽视。”由此可见,茶马贸易的意义已经远远超出了经济范畴,成为“国家的重要政府”。

川藏茶马古道的起源是四川盆地西缘的过渡带,以蒙顶山(又称蒙山)为代表。古老的蒙山分布广泛,横跨亚洲、琼州、明山、庐山等县。它自古以来被称为“蔡萌·吕萍”、“西门山”和“天下大蒙山”。蒙山是我国乃至世界上最早人工种植茶叶的地方。由于大雨、浓雾和日照不足,茶叶品质优良,制茶技术在世界上独树一帜。《元和郡县志》,“蒙山在雁道县以南十里处。今天,我们每年都要向蜀国最高的茶马致敬”。唐宋时期,茶马贸易十分繁荣。“贸易”茶被称为“配茶”,也称为“刀茶”和“藏茶”。成都以南的雅安、邛崃等地被称为“南路边茶”,而成都以西的灌县、崇州等地被称为“西路边茶”。“南路边茶”的主要路线是从名山(孟鼎山)、雅州(雅安)和鄞州(英京),经过大相岭,到甘牛县(周莉,现在的汉源),到湖定、大建路(现在的康定),到理塘、昌都、拉萨,甚至到西亚国家。南路茶道以其北府、康定郭庄和关外马帮而闻名。《康定导游》:“所有汉族儿童都习惯于携带。为了谋生,用一个背框(夹子)、一个靠垫、一个“叮”的转身,一只脚的尺寸就足够了。e

“西边茶”的主要路线是从关县大邑,经过茂县、松州(松潘)和若尔盖到西宁,进入甘肃、青海和西藏的藏区。

茶马古道的过去给我们留下了无数的回忆和叹息。今天,茶马古道正向我们走来:自然、绿色、生态、健康、民族团结、文化交流、经贸交流、古道探索、郭庄文化、香格里拉、雪原高原。期待老鹰?让我们一起飞翔。

资料来源:中国合作时报

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