原标题:马帮环“同方街路”探索北茶马古道
壮丽的自然风光和神秘的文化遗产。说起茶马古道，人们会想到云南、贵州、四川等西南地区的历史文化遗迹。但是很少有人知道在甘肃西北部还有一条古老而悠久的贸易道路。它记录了几千年的摇摆和动荡岁月，记录了风雨中一步一步的脚印，见证了马蹄的西进和离开。
半截碑文 千年记忆
在2009年第三次全国文物普查中，在甘肃省康县王官镇发现了一块刻有“茶马商通番街路”字样的半明茶苑碑。它清楚地记录了康县茶马古道的存在，同时也是一件可以证实目前茶马古道存在的文物。据专家研究，北茶马古道从四川进入甘肃，远至青海和西藏。据记载，康县古茶马道始于汉唐，兴盛于明清。这是大陆茶叶西进和马匹交换的主要道路。
2016年初，康县“茶马古道”历史文化博览馆正式开放。杨青军主任在接受本报采访时表示，2013年康县茶马古道被列入国家文物局“十二五”重点文物保护项目库后，“北茶马古道”的许多文物得到了修复和保护。与此同时，在持续一年多的博物馆建设期间，当地人还收集了数百件与商队文化相关的器具，如茶壶、钟、马镫、马鞍等。据了解，康县“北茶马古道”沿线已发现30多个历史集镇和古民居，还有7座在北部地区较为完整和罕见的廊桥。有些已经修好了。
这条古老的贸易路线被群山和河流环绕，蜿蜒而上。道路两侧植被茂密，山路险峻。走在他们中间，你似乎还能听到风中小贩大篷车的鸣响，讲述着一个悠久而古老的文化。
通番捷路 断而复通
陇南康县位于秦岭以南，巴山以北，嘉陵江上游。它位于陕西、甘肃和四川交界处的三角地带。自古以来，它就是连接大陆西南和西北的重要通道。这里的气候温暖湿润，山很深，森林众多。这是一个自然条件，自先秦以来，它一直是一个地方的迪，羌族和其他少数民族聚集。
春秋战国时期，康县的氐、秦、羌人相互交融，发展了农业和畜牧业。随着农牧业产品的逐渐丰富，人们开始将多余的谷物、牲畜、药材、漆器和蜂蜜运往周边地区进行贸易，以换取四川和湖北的盐、茶、铁等物品。因此，先民们穿越山川，骑着骡马开辟了许多贸易路线，成为康县古驼路最早的开拓者。“商队文化”也从这里开始。那些走在古老的茶马古道上的人是成千上万勤劳的步兵、马帮和背包客。直到上世纪下半叶，他们仍然沿着蜿蜒的古道在高山和深谷中行走。"直到现在，康县白云山上的寺庙偶尔会用大篷车来运送货物."杨青军说。
北宋灭亡后，政治文化中心南移，切断了古沱道的通道，促进了西南古茶马路的形成，使西南古茶马路在今天更加著名。
明代，西北的古茶马路再次被挖掘。由于古驼路覆盖密集，交通便利，无论从南到北，还是从东到西，都是最省时省力的“同范街路”。西部康县王关
茶马古道不仅是西部各民族交通和贸易的专用道路，也是西北和西南各民族与中原汉族迁徙交流和民族融合的通道杨青军说，茶马贸易市场不仅带来了民族文化的融合和交流，也刺激了古茶马路沿线地区的经济繁荣，从而为商业城镇的诞生和发展创造了条件。这样的贸易通道把北茶马古道变成了多民族文化的走廊和丰富民俗文化的宝地。
陇南康县保留了大量原生态民间音乐、舞蹈、传统戏剧、民间艺术和传统手工艺等丰富多彩的民俗文化，成为古茶马古道民俗文化的奇葩。其中，有康县的“木笼歌”，斗坪唢呐，梅园傩舞，小罐煮茶，以及独特的“女人嫁男人”的婚俗。
与此同时，佛教徒、基督教徒和道教徒通过古老的茶马古道来来去去，使之成为少数民族之间传播宗教文化和交流精神思想的载体。北茶马古道周围有相当数量的寺庙，如康县的白云寺、王霸县的稷山寺和迭部县的代古寺。
茶马互市 文化荟萃
如今，虽然没有来回穿梭的大篷车和回荡在山谷和森林中的马铃声，但康县并没有成为历史遗留下来的“古城”，而是以其惊人的生命力焕发出新的光彩。
进入羊坝景区，山涧泉水流淌，古树林立，一片翠绿繁茂。幽梦谷、海棠谷、洪都谷、天鹅湖等景点各有特色。"你呼吸的空气似乎是绿色的。"同行业的朋友叹息。
在古老的茶马古道上，一定到处都是茶。在全国四大茶区中，康县茶区是海拔最高、纬度最高的边缘茶区，也是内陆茶区的最北端，具有生产优质茶叶的独特自然环境。康县南部羊坝镇的梅园沟和龙生沟是国家级自然保护区，山清水秀，气候温和湿润，产茶质量好，口感纯正。
"我喜欢喝家乡的茶，比如毛尖和翠竹."在北京工作的康县人张玲说:“我家乡的茶园很新鲜，因为我看不到一眼。”
“裘德听到商队从山上来了”。作为2000年智慧的结晶，北茶马古道凝聚了陇南康县多民族、多文化的文化遗产，为这座青山绿水增添了历史积淀和勃勃生机。从古老的商贸之路到现在的陇南新城，这片注定与众不同的土地将会更加璀璨。
