吸干西河
今天，在日本的茶道概念中，茶通常被比作“西河”。在喝茶的人眼里，一碗茶就像西江的水。它包含宇宙和宇宙中的所有事物。如果你一口气喝下一碗茶，也就是所谓的“吸西江水”，你会有一种生命的感觉。“吮吸两河”原本是一种禅宗语言，来源于《五灯会元》年禅宗大师妈祖和庞云之间的禅宗对话。
禅宗大师妈祖法昊·易道，门外汉姓马，现名妈祖什邡(今四川)。他到南岳怀来修身养性后，便去江西招集弟子，建了一座佛寺。当时，佛教寺庙在龙胜举行。在惠能三星六祖的许多后代中，最繁荣的是妈祖路1号的门扇。在妈祖路1号的扩张下，三星教派达到了顶峰。据《五灯会元》记载，在唐朝初年(约785年)，庞云问禅师石:“谁不是万物之灵？”石头掸子听了，赶紧用手捂住了庞云的嘴。庞云看着它，似乎豁然开朗。然而，他生性“圆滑”，不相信释迦牟尼给出的所有答案。因此，他来拜访马祖山大师，并问他，“那些不是万物伙伴的人是谁？”我听到妈祖的示范老师慢慢地回答，“当你一口吞下西江的时候，我会告诉你。”
听完杰克逊·马祖的解释，庞云突然意识到。其实，世界是一个相对的世界，天地、阴阳、善恶、是非、得失、利益、大小、长短等事物也是相对的。禅宗认为，如果你只看到相对的世界，你自然会因为一件小事而感到快乐或悲伤，从而制造无数的麻烦。庞云向大师提出的问题是试图找到一种绝对状态的东西，即独立存在而不依赖于一切的东西。然而，禅宗大师马祖的回答是，如果包含世界对立事物的西江之水能够在一天之内被抽干，那么相对的得与失、利益、大小、对与错的世界就能够被超越，绝对的世界自然就会实现。也就是说，这个绝对世界是支配所有相对事物的“无”的领域。
事实上，禅宗大师妈祖所说的“一口把西江的水全部吸干”，在实际意义上是无法解释和实现的。然而，禅宗有其独特的表现形式，那就是喝一碗茶。此外，另一部古代佛教书籍《《维摩经》》说，“一根头发吞下一片大海，一粒芥菜籽吞下一颗须弥”，这类似于禅宗的“一口吞下西江”。
