什么是“禅”，盲目的“禅”有句谚语:“内在的自我是固定的，叫做禅。”“禅”是梵文，翻译为“冥想”和“冥想”，这对于今天的人来说有些难以理解，因为“禅”是非常抽象的，禅无处不在，人们可以边走、坐和躺边冥想，但是禅不能用语言来解释，只能被理解，人们必须依靠自己的经验或感知，每个人的答案也是不同的。尽管如此，本文仍有一个基本的解释:通过冥想或冥想来调整身心，使之愉悦，或超越狭隘的自我修养方法。
“禅”有一个非常广泛的概念。在中国佛教禅宗的历史上，有各种各样的禅宗，但给学者们带来不便，最终从各种各样的禅宗回归到“禅宗独尊”。禅宗大师桂峰宗密曾经从低到高把禅宗称为“五味禅”，即外在禅、普通禅、大乘禅和最好的禅(佛禅或佛祖纯禅)。桂峰宗密称佛禅(最好的禅)为“三摩地线”或“真如三摩地”，并认为这是佛法自西向东传授的禅法。(5)在《坛经》(四卷)中，有四个禅宗派别，即愚者禅、守义禅、像禅、佛禅一样爬上梯子。在四大禅宗中，如来禅也是如来境界的成就。无论是“五味禅”还是“四种禅”，最终都会融合成“一味禅”。
在禅宗历史上，也有祖师禅、如来禅、南禅、北禅和超越佛光的禅。几个公式只是禅宗大师应该利用的不同迹象。无论是祖师禅，即心即佛，还是光非心非佛的禅，虽然有异有同，但都主张佛教的人化，强调无心修炼、平常心修炼、无为修炼，都能使人开悟。
禅家案例:一个和尚告别庐山智昌禅师。桂宗问:你要去哪里？和尚甲:去不同地方的丛林学习禅宗的五味。归宗问:世界上的丛林里有五种禅，但我这里只有禅。和尚问:什么是禅？当你回到教派，你打了和尚。和尚急忙说:我明白，我明白。回到自己的宗教和呵斥:你说！你说的。和尚刚要开口说话，他就回到教派，再次战斗。然后和尚去云曦山下学习，并告诉和尚这个过程。在黄柏树上法庭后，他说在黄柏树云曦下有84个门徒。只有回到教派才能学到真正的技能。不难看出，黄渤·云曦非常尊重禅宗。他认为禅是“从祖师那里传递思想的唯一方式。没有两种方法。意思是说，心是佛的显现，心比别人优越。他决定不转移到第二个想法，但进入我的部落。”(《楞伽经》，《黄檗断际禅师宛陵录》第3卷)
禅宗的解释可以更进一步。赵朴初说:“禅是一面镜子，它能照亮人的心灵，禅是一盏灯，它能指引人的心灵。禅不是生活，但生活中有禅，生活中有禅。”
各个时代的高僧对“禅”有各种各样的看法。最终目标是将“禅”引入世界、生活和大众。然而，无论它是人类的、生活的还是流行的，它都需要一个能被公众接受和认可的载体。因此，茶成了僧侣们的首选。这是因为茶不仅是僧侣的必需品，也是普通大众的必需品，而且与中国人的生活息息相关。选择茶来将禅付诸实践应该说是冥想的最佳方式之一。它的意思正如中国佛教协会副主席京辉·戴德所说:“把信仰变成生活；现在就付诸实践；将佛教融入世界；将个人融入公众。”例如，日本茶道是一种典型的方式，为居士提供了一种方便的生活方式。
