揭示中国茶道的内涵和禅语
石造山会，水造珠，川梅中国的茶道是由佛教文化滋养的，如石和含珠子的水。茶道中引用佛经和禅宗，往往能启迪人们的智慧，帮助人们理解茶道的内涵，从中获得无穷的乐趣。
一、无“无”是禅宗僧侣在历史上常写的一个词。也是经常挂在茶室里的阿莫包。“虚无”不是世俗所谓的“虚无”，而是超越世俗所谓的“虚无”和“虚无”的“虚无”，是佛教世界观的反映。说到“无”，我们不得不提到五个祖先的典故。禅宗的第五任祖师五祖弘忍大满禅师，在他教他们斗篷之前，召集了他所有的弟子。他要求他们写下自己对佛教的见解。谁写得最好，谁就能继承衣钵。五祖弘忍大满禅师的第一个弟子沈绣是一个博学的和尚。他写道:“身体是一棵菩提树，心像一面镜子。”经常擦拭，不要制造灰尘。五祖弘忍大满禅师认为这首诗很美，但他还没有意识到佛教的真正含义。当时，在寺庙里烧水的小和尚慧能也写了一句诗:“菩提不是树，镜子不是平台。”本来什么都没有，哪里来的灰尘。五祖弘忍大满禅师认为“慧能已经实现”。因此，护法祖师留下的袈裟和铁斗篷当晚就传给了慧能，因为慧能明白“一切自然无常，一切法无我，涅槃无声”的道理。只有当我们知道这个世界“什么都没有”时，我们才能进一步认识到“什么都没有，有花，有月，有塔。”茶界普遍认为，只有实现了“无”的境界，才能创造出真正的“禅茶盲目”的境界。“无”是茶道艺术创作的源泉。
二、直心是道场茶道圈视茶室为修身养性、体悟真理的道场。“正直的心”意味着一颗纯洁而宁静的心。一个人必须抛弃所有的烦恼，消除所有的错误想法，并拥有一颗没有杂质的心。有了“正直的心”，一个人可以在任何地方修复自己的心。没有“正直的心”，即使在最安静的深山寺庙里，人也无法修复自己的心。茶道认为现实世界是理想世界。寻求、证明和实现道是可以在现实中实现的，而解放只能在现实中实现。“直心为中心”是茶爱好者最喜欢的座右铭。
三、平常心是道“平凡的头脑”是指负责人忘记了“应该做这个，不应该做那个”和其他按照普通习惯做的事情。相反，他应该保持一颗平静的心，远离做作、鲁莽、傲慢、贪婪和愤怒。
四、万古长空，一朝风月这句话出自《五灯会元》第二卷。有一次，在达摩祖师来到中国之前，一个和尚问禅师惠崇，中国是否有佛教。惠崇说:“让我们把尚未到来的事情放在一边，我们今天该怎么做？”和尚不明白，问道:“我真的不明白，请大师指点。”禅师惠崇说:“天空将永远存在，一阵风过，一阵风过。”含蓄的意思是佛教与天地同在，不随法而变，而禅是每个人自己的事。一个人应该关注自己和现实，不管佛法是否来临。
