“聪明比蒙混过关更难，从聪明变成蒙混过关更难。别管它，退后一步。现在内心的平静不是因为后来的好消息。”这就是郑板桥的人生哲学，它“很少是混乱的”。这段文字充分传达了郑板桥的开放思想，也是流传最广、最广为人知的一段文字。郑板桥在诗歌、书法和绘画中完整地展示了他丰富的人生经历。
维持家计 扬州卖画
郑板桥生于康熙三十二年(公元1693年)，字可鲁。他出生在江苏省兴化市。他是清代著名的画家和作家。他从小就受到启发，并有杰出的资历。他的父亲郑原本是一名私立学校的教师，生活贫困，生活幸福。郑板桥年轻时受到父亲的启发。康熙五十年(公元1711年)，19岁的郑板桥参加了县学考试，获得了秀才的称号。然而，“学者”只是一个学者的最低头衔，虽然它在当地很流行，但对现实生活没有帮助。
在父亲的安排下，23岁的嫁给了他的同乡许。第二年，他的女儿出生了，使得原本贫穷的生活更加艰难。为了养家，他去扬州卖字画。扬州是当时最繁华的城市，风景宜人，歌舞升平。富有的商人和商人经常去那里。这是一个卖字画的好地方。郑板桥的书画，如张清卫平《松轩随笔》的批语，“板桥大令”有三大特色：画、书、诗。在这三种独特的技能中，有三种是真正的：真气、真正的意义和真正的兴趣。然而，尽管其独特的风格和风格，售价并不高，因为郑板桥在当时并不出名。然而，他在这里遇到了许多志同道合的朋友。其中，何、金农、李、王、黄慎、李Eel等豪放、狂放、孤僻，都生活在扬州，画风好，被称为“扬州八怪”。
二十年前旧板桥
雍正十年(公元1732年)，全国各省都举行了“课后考试”。最初，他无意成为一名政治官员。迫于生活的困境，他不得不在40多岁时参加课后考试。结果，他赢得了考试。后来，在朋友程的支持下，他去了焦山读书。经过三年的努力学习，他通过了考试，并通过了宫廷考试。他是甘龙元年(公元1736年)的进士。虽然他已经44岁了，但他非常自豪。然后他在“进士弟”的光环下回到扬州。当时，扬州没有变，郑板桥也没有变。只是扬州商人对郑板桥的看法发生了变化。他的文字、绘画和诗歌突然成了无价的墨宝。为此，板桥专门在每幅字画上刻下“康熙进士、雍正举人、甘龙进士”和“老板桥二十年前”两章，讽刺那些不懂艺术却喜欢附庸风雅的暴发户。
书法六分半 画艺攻兰竹
郑板桥紫云说：“汉字学自汉魏，崔材、钟繇；这块古老的石碑被打碎了，并被故意搜查。然而，他主张“如果你学了七次，你应该放弃三次；每个人都有自己的天赋，每个人都有自己的探索。”“书画虽然应该向古人学习，但不能完全模仿，必须有自己的风格。他称自己的书法为“六个半”，因为我国的隶书被称为“八个半”。郑板桥认为他的隶书并不完全符合隶书的风格，所以他只被称为“六个半”，其中包含谦虚和自嘲。事实上，这是一种新的书法风格，有楷书和草书。摆脱旧习俗是一个突破和创新。他不怕被别人嘲笑为“石狮街”。至于绘画艺术，郑板桥擅长花卉、木材和石头，尤其是兰花和竹子。他画的兰花和竹子极其优雅而富有生气。
三绝诗书画 一官归去来
甘龙七年(公元1742年)，他被任命为山东省范县县长。甘龙十一年(公元1746年)，他被调到山东蔚县。次年，由于连年干旱，蔚县遭受饥荒。郑板桥为人民推出了一系列救济措施。这些措施使富绅和贾达大为不满，他们没有利润可赚。一些人私下指责他在灾难中撒谎，并把救济资金装进了口袋。尽管郑板桥没有被冒犯，但他看穿了自己仕途中的阴谋。在甘龙统治的第十三年(公元1748年)，他辞去了他的职务，回到了家乡。他在《画竹别潍县绅士民》上写了一首诗：“如果扔掉黑纱，那就不是一个官员，他的口袋将是空的，他的袖子将是冷的。在秋风河上写一根细竹，做一根钓鱼竿。”智明以诗示人，从此不再为五斗米鞠躬。
被解雇后，郑板桥回到扬州成为一名画家。他在一幅竹画上题写了一首诗：“二十年前，装酒瓶的时候，春风倚在竹西亭上。如今扬州竹又种了，淮南还是绿的。”这首诗反映了他对扬州的依恋和归来的兴奋。郑板桥闻名于世，他晚年的绘画技巧更为精湛。结果，越来越多的人要求绘画，让他疲于应付。后来，他不得不听从他的老朋友功卓和和尚的建议，自己制作书籍来完善这些规定。因此，他不仅可以靠画为生，还可以杜绝不必要的干扰。《润笔小卷》写道：“大号六两，中号四两，小号两两，对联一两，扇子五块钱。所有的食物礼物都不如银子好。我哥哥建房子给他们并不总是好事。如果给了现金，中心会很高兴，书法和绘画也会很好。
礼物不仅纠缠不清，而且他们尤其害怕拖欠贷款。老神累了，不能陪其他学者说无用的话。然后他写道：“画竹子不仅仅是买竹子。纸有6英尺高，价值3000英镑。让我们谈谈运河里的旧时光，谈谈移交。只有当秋风吹过我们的耳朵。签名下：“甘龙即墨拙公和尚是书谢可郑板桥谢。”。这个“价格表”是直截了当的，并不虚伪。真的很棒。由此，我们也可以看出板桥的真正气质。
茶诗茶联 反映人生
郑板桥于甘龙30年(公元1765年)去世，在古代“70年人生”中“长寿”了73年。有些人认为这与他对茶的热爱有关。郑板桥一生中也写了许多对联和诗歌。"白菜绿盐糯米，瓦壶天水菊花茶. "写一篇关于他贫困生活的生动描述，这正是他的生活和人生观的写照。此外，从茶诗中也可以看出郑板桥所向往的生活。《题画》:“一间小屋，一根新竹竿，白色的纸窗户，还有一点绿色。这时，我独自坐在他们中间，一杯雨前茶，一块端砚，一张宣州纸，还有几片花枝。当朋友们到达时，风和竹子响起，噪音变得越来越小。”另一个例子是：“无风无雨，清幽宁静，青竹亭台，亭台玉立。”。我喜欢晚上保持凉爽，欢迎客人。我喜欢用一壶新鲜茶浸泡松萝。”对郑板桥来说，这种“寒夜客”和“书画相伴”的生活已经是人生最大的乐趣。
题画咏物 个性分明
郑板桥关于事物的绘画和诗歌是指向森林的三点。他曾经在壶上写道：“只有当你的嘴是尖的，你的肚子是大的，你的耳朵是高的，你才能为没有饥饿和寒冷而自豪。”小体积太小，容纳不下大体积，两三英寸的水就会产生波浪。“茶壶和人做模拟，写茶壶，隐喻人性，写幽默和讽刺。《题竹》:“断言青山不会放松，树根在破碎的岩石中；经过几千次的折磨和打击，它依然坚强，无论是东南风，还是冬天的西北风，它都能经受住，而且依然坚韧挺拔。“一个是关于竹子，另一个是关于他不屈不挠不向命运低头的意志。《画竹》:“没有肉使人瘦，没有竹使人似曾相识
关于郑板桥，人们流传着一则幽默的轶事：有一次他参观了一座寺庙。寺庙的住持不认识他。看到他平常的样子，他漫不经心地说：“坐下。”对服务员说：“茶。”说话时，他发现自己的讲话并不粗俗，所以他的心里充满了敬意，于是他改口说：“请坐。”他对侍者说：“端上茶。”后来，当住持得知他就是著名的郑板桥时，他的态度发生了很大的变化，他恭敬地说：“请坐。”赶紧叫服务员：“端上好茶。”当郑板桥正要离开时，修道院院长让郑板桥把他的名字刻下来作为纪念。当侍者端来砚台时，郑板桥不假思索地写道：“请坐，请坐，请坐。茶，端上茶，端上好茶。”住持原本满心欢喜，但经过仔细考虑，他意识到自己被板桥愚弄了。
传说郑板桥自己发明了一种木屐。前齿和后齿是可拆卸的。上坡时，郑板桥经常拔掉门牙。当你走下坡路时，你会去你的后牙，这样你就能尽可能快地走，不管你是上山还是下山。这种独特的言行真是扬州八怪之首。
