一是多元文化共存。古茶马道上有汉族、藏族、白族、回族、纳西族等民族。他们每个人都有自己的民族特征和习俗。然而，他们没有在古老的茶马古道上走向敌对，而是和睦相处，相互理解。
二是特定生活环境产生的文化特征。茶马古道是世界上最高的通道，形成了世界上独特的高原文化。走在高原上的人倾向于重视正义而不是利润，并且坦率和直率。同时，他们经常在自然面前显得无能为力，所以他们对自然有敬畏和许多禁忌。这也是茶马古道的文化特征。
三是经济繁荣给古代茶马古道带来的文化特征。在历史上，有一次茶和马的交换，接着是一条古老的茶和马的道路。沿着古老的茶马古道，这种经济对文化的深远影响随处可见。为主要贸易公司服务的商队，沿途聚集在城镇的商人，以及从大陆进入西藏地区的工匠都被贸易所吸引。由此形成的商队文化、商业文化和艺术风格都是茶马古道的文化特征。
四是近代中国对外抵抗带来的文化积淀。1840年鸦片战争后，英国帝国主义打开了中国东南沿海的大门，同时它也关注中国的西南边疆。英国打算入侵西藏，试图用印度茶取代中国茶在西藏的销售。英国帝国主义认为，如果印度茶可以取代西藏的四川茶，英国就可以逐渐垄断西藏的经济，从而控制西藏的政治。为了达到这个目的，英帝国主义甚至不遗余力地用武力入侵拉萨，迫使印度茶叶进入西藏。从此，川茶成了抵御英国侵略者入侵西藏的有力武器。反对出售印度茶和保护四川茶也成为反对英国入侵西藏的一个重要组成部分。当时，西藏人民为了国家和民族的利益，宁愿以比印度茶叶高出十倍以上的价格购买四川茶叶。他们还拒绝购买印度茶，显示了他们崇高的民族气节和西藏人民反抗强权的民族性格。面对因向西藏出售印度茶而引发的政治和经济危机，西藏地方政府竭尽全力反对向西藏出售印度茶。时任四川省省长的刘强烈主张禁止出售印刷茶叶，以避免将来的麻烦。
张受清政府委派于《藏印通商章程》与英国谈判，他也在深入考虑四川茶叶的利益、汉藏经济、政府税收以及茶农和茶商的利益。他坚决反对英国在西藏倾销印度茶叶，并敦促保护出售的四川茶叶。后来四川省省长赵尔峰甚至在雅安成立了茶叶公司，反对英国侵略西藏，保卫祖国边疆，大力支持西藏人民抵制印度茶。当时，边茶公司在雅安设立了精心改良的茶叶品种，有效地整顿了四川茶叶，并在箭射炉中设立了分公司，从而打破了边茶不出炉的限制。与此同时，在理塘、巴塘和昌都设立了销售茶叶的分号，减少了茶叶贸易的中间环节，并迅速将四川茶叶运往西藏。这些措施有效地达到了抵制印度茶、扶持四川茶的目的。因此，川茶成了汉藏两国人民共同反对英国侵略者入侵西藏和倾倒印度茶叶的武器。
民国时期，由于国内军阀混战，对印度茶的抵抗也减弱了，印度茶在藏区销售。与此同时，西藏上层的一些领导人在英帝国主义的煽动下，袭击了四川边境地区，造成了川藏之间的军事冲突。汉族和藏族之间的联系也有所减弱。此时，四川茶是唯一一种不受当前政治形势影响，仍能在四川和西藏之间顺畅流通的茶。在特定的
