“茶马古道”是中国与欧亚文明交流互动的传统路线和历史文化载体。自古以来，历史上就有许多称谓，如“蜀沈度道”、“金牛道”、“武池路”、“宝珠道”和“广州通海易道”。昨天，《成都的故事》邀请了四川师范大学历史文化与旅游学院院长王川老师，在故事厅谈论四川和西藏的茶马古道，讲述其传奇故事。
中国西南部如四川和云南是茶的原产地。茶不仅在四川人的心目中占有重要地位，而且随着饮茶的普及和饮茶交流的增加，茶文化也在传播。王川老师说，根据史料分析，虽然有很多关于茶是如何传入高原牧区的理论，如文成公主带茶入藏、上层阶级的接触等，但最有说服力的是，人们之间的自由物质交换把茶传入了高原牧区。正是四川绵州、周树和琼州的茶叶流入西藏，开启了西藏饮茶的历史。
在古代中国，边境上总是有一个“茶马交易市场”。长期以来，茶就像盐一样，是政府严格控制的独家产品。从唐肃宗到德国的第一年(公元756年)到甘源的第一年，茶马贸易开始于蒙古的维吾尔地区。明代，茶马政策成为治理边疆的重要手段。这一政策一直持续到清朝雍正十三年，当时政府经营的茶马贸易体系终止。
所谓的茶马古道实际上是一条从茶叶生产集散地到销售集散地的道路。王川老师说，茶马古道主要有两条路线，一条源于雅安，途经泸定、康定、巴塘、昌都，到达拉萨、西藏、尼泊尔、印度。另外，还有一条支线从都江堰出发，沿岷江而上，进入甘南，到达青海。四川在茶叶生产和地理位置上都占有极其重要的地位。
北宋熙宁以后，四川专门设立了茶马部，将四川出产的3000万斤茶叶大部分运往甘肃、青海的数百家茶坊和几十个马场。从明朝开始，川藏茶道正式形成。“从吊门、莉雅到多根、鸟丝张，秦蜀茶用了五千多里。没有这一天，人们在他们的地方就不能生活”(《明太祖实录》，卷251)。由于茶马古道的存在，茶的生产和消费渠道得到了沟通，四川的制茶业也进入了高度发展阶段。
资料来源:成都日报记者濮兰
