诗《三清茶》是甘龙皇帝写的，他在十一年(1746年)秋天去五台山，回到定兴遇雪。收集雪花，在毡帐篷里煮三清茶。甘龙在诗后特别加了一句:“用雪水、梅花、松子和佛手啜饮，叫三清。”
甘龙46年(《咏嘉靖雕漆茶盘》)的诗中还写道:“用雪水泡茶、喝梅花、吃佛手柑、吃松子。”。这叫三清茶。季志毅写诗，并下令两河的陶器在茶杯里工作。皇家诗歌是在杯外创作的。也就是说，储存茶是为了高雅，而不是为了传播道德或改变旧瓷器。”在这些书中写三清茶诗的茶具，通常在茶壶张桌子、碗或托盘上画梅花、佛手和松树来象征三清。
甘龙如此喜爱三清茶，不仅是因为三清茶诗中提到的“梅花色不妖，佛手香而洁”。松石的味道香醇浓郁，而三品的色泽、香气和口感都极其清晰独特。最重要的是，甘龙认为三清是高尚和正直的道德象征。也就是说，正如他的诗所言:“高贵而纯洁的人是显示美德的邻居，而喉咙和牙齿是芳香的，并生出松散而坚实的东西。我的心里充满了春天的梅花，我总是在我的手中度过我的余生。”
三清茶是甘龙一生最喜爱的茶。人们经常在各种场合啜饮，如古琦宅、中华宫茶会廷臣或山宅。特别是，中华宫茶话会通常在立春时分举行。皇帝特别信任和依赖的大臣们将被召集到茶会上，享用三清茶，与韵律联系在一起，并得到皇帝和大臣们的奖励。
北京西山植物园的卧佛寺是清代的皇家寺庙。天王殿的东侧大厅曾是僧侣的寺院。这里也是甘龙皇帝和佛教僧侣品茶和讨论道的地方。
从每年的蜡梅茶会到第一个月的15号，这个大茶馆都把这个极其神圣的地方作为“三清茶”的供应地。三清是卧佛寺的腊梅、金华佛手柑和东北野松仁。用益胃六安茶和白面“三清瓯”饮用山泉。为了招待所有的茶友。
